土族是有别于土家族的一个民族。
以前没有接触到土族这个民族的时候也曾想过，它与土家族到底有什么渊源，为什么就是一字之差就会成为两个完全不同的民族。在我们居住的西北，很少有土家族的存在，不过土族对于青海来说那就等于甘肃的东乡族、裕固族和保安族，是青海特有的少数民族之一。
青海省西宁市的北边有一个互助土族自治县，它也是全国唯一以土族为主的民族自治县，被称为是“土族之乡”，又被称为“彩虹的故乡”。具体是什么原因，听我细细道来。
第一次去彩虹的故乡那要追溯到2009年的夏季，此时正值夏季最热的时候，当然也是西北旅游如火如荼的时候。借着这股东风，我踏上了去互助的旅途。从西宁出发，可以坐火车站边上的发往土乡的直达公交，也可以随便报一个旅行社的旅游团去欣赏土乡浓郁的风情。
作为导游的我，第一次去土乡还是带着团去的。当时的自己有种比客人更想了解土乡和土族的欲望。不仅是自己非常喜欢少数民族的风情，更是听过去过土乡朋友的介绍，说土族是如何的勤劳、善良，是如何的纯朴，还有就是他们的文艺方面，那可以说是只要会走路就会跳舞，只要会说话就会唱歌的夸张赞叹。
之前说过土族是青海特有的少数民族，那么土族到底是怎样的一个民族呢？据史料记载，土族的先祖是吐谷浑，当然这是大多数人认为的，当然现在的学术界还没有定论。吐谷浑是辽东鲜卑族，据说以前种族内部发生内乱，最后种族首领之一的吐谷浑率领几千人马迁到了现在的青海，最后发展成了一个在青藏高原上面非常强大的民族。但最后被吐蕃王朝所灭。土族人民世世代代繁衍生息在祁连山下，河湟之滨，正是因为他们的勤劳和善良创造了源远流长的历史和灿烂的民族文化。
还记得土乡第一次展现在我面前的时候我是被五彩的彩灯和土族姑娘袖子上的五彩斑斓所吸引，之前提到过土族是彩虹的故乡，就是因为土族的服饰。他们将男孩子一般叫阿晤，将女孩子称为阿姑。而他们袖子上是用他们特有的刺绣手法绣上的五彩花袖衫，当大家一起聚会的时候可以说是五彩的海洋，被称为彩虹故乡那可一点也不假啊！
土族他们与藏族一样是信仰藏传佛教的民族，他们的饮食也是基本一致，但在这里不得不提一下土乡的“狗浇尿饼”，它是土乡特有的一种面饼。说起它的起源，那还不得不说一段故事。说以前土族有一个大户人家，家里的少爷娶了一个非常勤劳善良但非常矮小得老婆，农家人的土灶台一般很高很大，可是作为家庭主妇的她却比灶台低，这可愁坏了新媳妇，于是一天她找来一个板凳放在灶台前面，自己站到板凳上面去烙饼，因为做饼子前要在锅里面倒上一些油，他的一条腿便跨在灶台上面去倒那滴滴答答的油，那姿势可以说是与狗撒尿的姿势没有两样，所以人们以后便将这种饼子叫做狗浇尿饼。当然听起来难听，可吃起来那是非常爽口的。
来到土乡我们不得不欣赏土乡的歌舞表演，那可以说在哪个农家乐里面都有。我们去的农家乐当时可以说是比较大的一家了，吃完美味之后歌舞表演便随即展开，那些之前端菜的服务员换了一身衣服摇身一变便成了歌舞的演员，真被他们吃苦耐劳的精神所折服了。
一曲土族特有的花儿拉开了整场表演的序幕，特有的韵味，特有的歌喉，将我们好像带到了歌的海洋。突然眼前一亮，一个巨大的像车轮一样的东西出现在舞台中央。看过北京奥运会开幕式之前节目表演的人都应该知道那是土族特有的舞蹈，也是标志性的舞蹈叫轮子秋表演。以前是用来庆祝丰收的表演，现在已经成了众所周知的节目表演方式。不一会儿有几位阿姑和阿晤便登上了车轮，开始了表演，什么天女散花的造型，猛虎下山的造型等等将整场歌舞推向了一个高潮，整个场面沸腾了。
整场歌舞的最后一个节目时一个互动节目，是展现土族婚礼的互动表演。由主持人请上一到两位嘉宾做新郎，让客人真正亲身感受一下土族婚礼的整个过程。定亲、迎亲、纳什金、小姨子、大姨子等等人物的出场表演，到最后的新娘新郎入洞房，也使歌舞拉上了帷幕。
现在想想真是回味无穷，以后有机会我会再次踏上这片土地，去听、去想、去感受。
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