文人墨客笔下的美 陕西六大寺院有诗句在流动

陕西名寺传奇颇多，但有古诗人留下诗句的寺院都有哪些呢？

倦游寺中流传的诗句：
唐朝伟大诗人白居易在此写出了不朽诗篇《长恨歌》。
苏东坡《玉女洞》：“洞里吹萧子，终年守独幽。石泉为晓镜，山月当帘钩”。
唐人岑叁有“石潭积黛色，每岁投金龙”之诗句。

倦游寺背景资料：
倦游寺位于陕西省周至县城南约17公里的黑水峪口。原为隋朝倦游宫遗址。倦游宫最早为隋仁皇元年（601年）始建，隋文帝杨坚来此避暑。唐朝咸通元年（公元860年）改为三座寺院。一寺废弛无存，现留二寺，分隔在黑水南北两岸。
南岸的为倦游寺一般通称为“南寺”，明英宗正统六年（1441年）曾改为“普缘禅寺”。清朝重修，现存正殿五间，内有泥塑、铜铸和木刻佛像多尊，雕塑均极精巧。塔建于何时，无文考查，但就形制看似是唐朝建筑。塔西南角有一块黑色痕迹，人们传为灯烟所熏，时暗时亮，称为倦游寺十景之一“宝塔放光”。
黑水北岸的为中兴寺，一般通称为北寺有殿字二十馀间。正殿东南面大房三间，传为宋朝苏东坡读书处，门前有清朝道光年间书写的“苏公藏书处”匾额。寺东有“玉女洞”，洞内飞泉，名“玉女泉”，俗称“玉女垂帘”，传说是秦穆公女弄玉吹箫引凤的地方。泉水甘冽，苏东坡签书凤翔俯判官厅公事时，常差人远来取水，用竹书签，剖分为二，一存寺内，一归自藏，备作往来之信，戏为“调水符”再东边的芒谷，有一石洞残迹，为汉朝马融读书处，人们呼为“马融石室”，为信游寺十景之一。
南、北寺之间有潭名“黑水潭”，也叫“倦游潭”，又号“五龙潭”，宽约二丈馀，水色黝黑，深不可涉，唐人岑叁有“石潭积黛色，每岁投金龙”之诗句。潭上石坚峭绝，形似龙潭虎穴誉为倦游寺十景之一。此外，这里的胜景还有“斜阳晓照”、“狮山象岭”、“西山登雾”、“九峰叠翠”、“倦桥古渡”、“猫阪警步”等。这里不仅风景优美，而且地势险阻。因此，历史上不少曾把这里作为根据地，打击封建统阶级。

香积寺中流传的诗句：
唐代诗人王维有著名的诗篇《过香积寺》：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”

香积寺背景资料：
香积寺在西安城南约17.5公里的长安区郭杜乡香积寺村，是确定的汉族地区佛教全国重点寺院之一，也是净土宗祖庭。唐高宗永隆二年（681年），净土宗创始人之一善导大师圆寂，弟子怀恽为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场。唐朝的香积寺位于古都西安城南约35华里处，终南山子午谷正北神禾原西畔，这里南临镐河，北接风景秀丽的樊川，濠河与潏河汇流萦绕与其西，整个寺院幽而不僻，静而不寂。 唐代诗人王维在其著名的诗篇《过香积寺》中描绘说：“不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。泉声咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界吧。

法门寺中流传的诗句：
金人刻“诗碑”盛赞：“三级风檐压鲁地，九盘轮相壮秦川”。

法门寺背景资料：
法门寺位于陕西省宝鸡市扶凤县城北10公里处的法门镇，东距西安市120公里，西距宝鸡市96公里。　始建于东汉末年恒灵年间，距今约有1700多年历史，有“关中塔庙始祖”之称。山门，佛寺院的大门，由于佛寺院多居山林，故名“山门”，一般是三门而立，中间大两边小，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，故“山门”也称“三门”，也以山门做寺院的别称。寺院是持戒修道求至涅盘人居地，故由三门入。三门俱开，从那门入？从信门入。凡夫圣贤人，平等无高下，只在心垢后，取证如反掌。前殿始建于28年（1939年），为仿效明清建筑，内塑华严三圣，韦驮天将及十八罗汉像。
据专家考证，法门寺始建于北魏时期约公元499年前后，现寺内尚存的北魏千佛残碑就是立塔建寺后不久树立的。当时称“阿育王寺”（或“无尤王寺”）。隋朝时，改天下佛寺为道场，阿育王寺改为“成宝寺”。唐朝是法门寺的全盛时期，它以皇家寺院落的显赫地位，以七次开塔迎请佛骨的盛大活动，对唐朝佛教产生了深远的影响。唐初时，高祖李渊改名为“法门寺”。武德二年（619年），秦王李世民在这里度僧80名入住法门寺，宝昌寺僧人惠业为法门寺第一任住持。唐朝贞观年间，把阿育王塔改建为四级木塔。唐代宗大历三年（786年）改称“护国真身宝塔”。自贞观年间起，唐朝花费大量人力财力对法门寺进行扩建、重修工作，寺内殿堂楼阁越来越多，宝塔越来越宏丽，区域也越来越广，最后形成了有24个院落的宏大寺院。寺内僧尼由周魏时的五百多人发展到五千多人，是“三辅”之地规模最大的寺院。

陕西长安华严寺中流传的诗句：
李白描述道：“南登杜陵上，北望五陵间。秋水明落日，流光灭远山。”
唐诗人杜牧《望故园赋》中写道：“余三思归兮，走杜陵之西道。岩曲天深，地平木栳。陇云秦树，风高霜早。周台汉园，斜阳暮草。”
诗人岑参“寺南几千峰，峰翠青可掬。”

华严寺背景资料：
华严寺是唐代长安城南樊川八大寺之一，位于现在西安市南十五公里的少陵原半坡，唐代樊川是长安城南著名风景区，是春秋宴乐、夏日避暑的胜地。华严寺南望终南山，诗人岑的“寺南几千峰，峰翠青可掬”，道尽了它景致最佳处。华严寺周围的自然景色，虽不是佛经中描述的华严世界，却也是人间的华严天堂。
华严寺是中国佛教华严宗的祖庭。华严寺由初建到以后数百年间，无高大殿堂建筑的记载，而只记有凿原为窟，以安置佛像及僧众居住，华严寺可以说是黄土高原上一座典型的窟洞寺院。从塔的记载看，这里曾有华严宗初祖杜顺坐定身骨的墓塔、二祖智俨塔、三祖贤首塔、四祖澄观塔。但在清乾隆年间，发生了少陵原崩塌事件，仅存砖塔两座，其余全毁。一九三0年陕西大旱，朱子桥居士来陕西赈灾，与佛教界人士瞻礼华严寺塔时，见到元代重修碑内有“修塔即降甘露”的文句，便于塔前发愿“重修两塔，祝愿普雨”。不日即天降大雨，朱子桥遂与佛教界人士动工修塔

招商国旅推荐陕西旅游线路http://lxs.cncn.com/space_so.php?tn=line&id=77690&q=%C9%C2%CE%F7

---------------------------------------------------------------------------------