去灵山之前，我想象着灵山的水街，想象它漂浮在云中，高高的山脊上矗立着大大小小的徽派古民居。否则如何被游客誉为“天上的街市”？
通往灵山的路看上去刚刚整修过，汽车很惬意地行驶在宽阔马路上，眼前黑油油的柏油马路不断将我们引上引下，迷宫般转悠，当汽车开到山顶，我们傻了——迷路了，于是又往回开。
到半山腰位置，我下车，询问住在附近一位正在编竹簸箕的农民：“请问这是灵山吗？”农民站起，说：“是的，这是灵山，你的车要停在村委会然后走下来。”
我看他身边几个编制好的竹簸箕，问：“这簸箕多少钱一个？”他答：“20元。”我旅行一些地方，偶见街市出售精致的竹编手工制品，它们图案简洁，却极富文人气，令人爱不释手。心想，如果这位篾匠不仅仅编生产用的簸箕，也编一些精美的竹编工艺品多好。我立刻画了几幅几何图形，有椭圆、方型、还有圆形和船型，我对他说：“你不要总是做簸箕，20元一个，划不来，你要做一些工艺品，或许费工夫，但也卖得起价啊，而且有美感。”我问他会不会做，他说：“会！”我留下我的电话号码并记下他家电话号码，说：“等你把我画的图案编好了，我就过来取，价格你定。”后来听在灵山挂职村党支部书记朱波说，灵山除了贡米和西瓜有名气，百分之九十人家做篾匠。我仿佛闻到竹子的清香，目睹这个产业为灵山农民带来的实惠。
灵山古代称灵阳，属徽州区呈坎镇，坐落在黄山南麓灵金山与丰山二水交汇处，整个村庄沿丰溪两岸建造。灵山水街约3华里长，石板路用长2米到3米左右的青色粗麻石挑空铺就。两三块麻石架在水街两岸，搭成简易的桥。令我想起周庄的桥，也不过如此吧。一幢幢古色古香的明清建筑面溪而建，房屋间隔有很窄的小巷，给人曲径通幽之感。
“曲水取财”，从灵阳桥月型水口开始，有几栋古老建筑，翰苑牌坊，天尊阁（亦叫雷祖庙），旁边的“文昌阁”已毁，灵阳桥，名世祠。月型水口外是一弯日型清泉，寓意日月同辉。据说“名世祠”是许国找皇帝老爷赐的，没有考证，不知真假。现在村子里还留有13口古井，其中一口“神墨井”常年不干。明许国赞曰：“两典一街楼，三十六桥不出村，十里海棠五里桂，万杆翠竹千株松”，很形象地向我们传达了灵山的信息。听说明清时代雷祖庙会时，一府六县的百姓蜂拥而至，连水面都铺满木板，方便行人走路。水口有块石碑，上面是府衙的告示，徽州先贤对生态环境的保护为我们做了榜样。
走在水街，迎面而来一位农妇，背着一竹篓刚刚从地里挖出的新鲜山芋，我想买一点，但又想在很短的时间内走完灵山，便打消了念头。谁知返回途中，路过一户人家，我伸头张望，却是那背山芋下山的农妇家，我便跨了进去。我的目的是买点山芋，结果见这人家的墙上有张照片。仔细一看，照片上有八个字“自强不息，厚德载物”下面是清华大学几个字，我便问这个男孩是谁，农妇告诉我是她的儿子，名字叫方鹏飞。我不由感慨：寒门出骄子啊！我想请这对夫妇把男孩的电话给我，我想和他们儿子聊聊他。谁知农妇说电话号码找不到了。
我也是位母亲，我不信这位农妇的话，她不愿意给我罢了，或许见我们是陌生人，怕我们给她儿子惹麻烦。我一再告诉她，我们是好人，请相信我们。她的丈夫也在一旁替我们说话，她终于一口报出儿子的电话号码。为了打消她的疑虑，我当面用自己的手机拨通了她儿子的电话，从电话中得知，方鹏飞还有一位师姐也是徽州区人，叫谢海燕，一听这个姓名，我高兴坏了，我曾写过“清华女孩”这篇文章，写的就是谢海燕，而谢海燕每年回家，都来屯溪看望我，甚至她结婚时还邀请了我。那年，我在杭州客居，特意赶回，可惜途中大雪，没能成行。她的丈夫也是清华学子。
临走，这家朴实的农民挑选了几个品相好的山芋给我带走。
古人说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”其实，一个地方最重要的并不是自然景观，人文景观才是令人流连忘返的，如果凤凰古城没有沈从文，那座古城不会这样火红，同样十里秦淮没有文人骚客，定是另一番景象。人——永远是上帝创造的最美风景。
灵山是有文化气息的，这气息源远流长，与徽文化一脉相承。
灵山是有灵魂的，从黄山南麓而来的两股清泉，让宁静的村庄有了生命的活力。
灵山是有未来的，我看到了它的未来。
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