桂林阳朔哪里有专业看风水师傅

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先来说说风水学和风水术的不同。风水学，是以文明为载体，是以天人合一阴阳谐和实际，把风水看成是顺应自然的一种民俗文化。风水术，是以适用为主旨。社会上大部分的风水师都是以风水术为专攻或擅长或为主的。由于只要适用才干改天命夺神功，才干避凶趋吉，才干求安全得贫贱。你翻开风水网站，大部分都是这类鼓吹以功利为先导的术数内容。

在风水术中有三种类型的风水师。

一是会找风水的风水师

所谓找风水，就是寻龙点穴。古人说，三年寻龙，十年点穴。足见寻龙点穴之困难辛劳，也足以证明要掌握这门学术的不容易。在北方也叫赶龙，历龙。但是在官方，就有这么一类风水师，只需他到了一个中央，据他眼力所及，他就晓得在哪条龙，有多远，大约什么方向，会有好地大地，好在什么水平，大在什么水平，结穴结得有多重。

这种学说，就是形学的精髓。

一般来说有两条途径可以找到好风水。一是登高望远。雪心赋就有贵登高而望远的名句，官方就有上等先生看星斗一说。二是顺水而上。官方有中等先生看水口之一说。登山看水口，入穴看明堂。就是指的这种办法。

如今好了，有了谷歌地球，一分钟可以把地球转个几遍。寻龙点穴有了他，风水师真是如虎添翼，用卫星地球寻龙，省去了登山涉水的艰苦。只需是精于形学的风水师，在家中就可以给你点个好地大地八九不离十。只需地图明晰的中央，点穴也可以确定在100米 的范围内。

有人说，用卫星图点穴是扯蛋，这不奇异，由于人家不懂或不精于形学才会这样说。如今如再不必卫星地图去寻好地大地，工夫就要多得多，范围就要窄得多，机率就要少得多，可能性就会低得多，难道不是吗

二是会断风水的风水师

所谓断风水，就是验证风水，预测风水的吉凶祸福兴衰，丁财贵寿，房份年岁等等。

不外有下列几种办法：1、用风水形气断风水，这是最好的最真的办法。用形断风水，不必罗盘，不必方位，有的甚至不必到现场，比方用卫星图，就能结论出吉凶祸福来。这要求风水师有胸无点墨的知识、丰厚的阅历和极强的形气分辨才能感应才能才行。

2、用风水理气断风水，这是罕见的办法，也是准确度极高的办法。在浩如烟海的风水书籍中，这类知识占了绝大部分内容。这也是人们研讨风水最着迷的中央。很多人穷此终身求索验证。也有很多人希望失掉一本所谓的秘本秘诀之类的，苛求一夜成仙，名扬一方。我以为，其实所谓的断诀，在社会上有少量的书本上都有归纳，可以学习、研讨和验证，能否用上，就在于团体的去谬存真发掘积聚锻炼提升了。由于风水学是实用性很强的学术，假如书本上的实际，用在实践中不精确或不太精确，都是不用太过追求或深究的。

3、用其他术数断风水。比方用六爻推论，用六壬推论，用奇门推论，用主人的相理断，用主人的八字断，用用事的日课断等等。这些都能有很精确的断验。但这类学说，用于营生，用于获得客户的信任是可以的，但用这类办法来给人做风水却是不可取的。而真正的风水师是不会用这类办法去断验去操作的。

4、用通灵的办法断风水。在社会上，有一些通灵家，坐在家里，就能晓得主人风水的一切状况，甚至主人不晓得的事他也能说出来。

5、用骗术来断风水。在暗地里事前理解客户的状况，到时自然就断得很准的了。作为风水师，总希望能把风水的吉凶祸福预测得越精确越细致越好。作为风水用户，也希望风水师把家中一切状况殾能在风水中找到本源。总希望越精确越好。

可是有些断得很准的风水师基本找不出好地来，更不用说做了，做也只能挨祖傍坟来给用户做。还有一种说法：“会断的地师不会做，会做的地师不会断”。一看好象不合逻辑。看得准老风水，一定会做啊，断不准的地师怎样能做到好风水呢？这使人百思不解。其实这个道理很复杂，比方古文物鉴定专家，一看文物就晓得是真还是假，但却不一定是文物制造专家。而真正的大书法家大画家，却也不一定是书画鉴定家。所以断验很准的风水验证家不一定是真正的风水催福实践家。但是用第一种办法也就用形学断风水的除外，由于要做风水一定是按形气来做才干做好做准的，由于精于形气的风水师才干用形气的实际断准风水的。这时就触及做风水了。

三是会做风水的风水师

做风水，包括下列几大方面的技术。1、立向。寻龙点穴，只是找着了那个点。但这远远不够。风水界有句话，叫只要绝向没绝龙。分金差一钱，贫贱不相见。这句话虽然有点夸张立向的作用，但也足见立向之重要。由于立向所以接前朝生气。立向不对，生气有能够接纳不了，甚至生气会变为煞气。立向要精准，这要形理兼修才干做到。

2、施工。这是做风水最重要的进程。如阴宅的呑吐浮沉，墓面的尺寸大小，墓相的外观设计，内堂水口的放置，还有按形取器，用形化煞，按形纳气，造形召吉等等。阳宅的正门，祖神，厨灶，主人床，门楼，院墙，排水沟，出水口，水井，池塘，厕所，家具等的布置设计等等。都有一定的办法。

施工，可以扬长避短，避凶趋吉。最大限制的接纳生气吉气和避开凶气煞气。假如施工不当，会有好地做坏的能够。由于施工不当很容易毁坏生气而集聚凶气。古人说，吉地葬凶，如弃尸同。就说的是这个事情。

3、择日。这也是做风水必需的学说。古人说，不得吉地得年月，也应贫贱旺人家。地小课大，先凶后吉。年月有一端之失，反为吉地之深殃。假如山中无好地，全靠时分日子利。说的就是择日的重要性。由于假如不能取到很好的天气地气人气，那就取个很好的时气吧，也可以催福得福。假如择得天气地气人气，再加上时气的作用，那就如虎添翼了。有个很抽象的比喻，穴是灯泡，脉是电线，龙是发电机，日课则是开关。要使灯泡发亮，四者缺一不可。

4、礼仪。这是在阴阳宅建造时，要按一定的顺序、礼仪停止。这对催动风水吉气有很大的作用。假如敷衍塞责，虽也未尝不可，但风水的效果就要大打折扣了。所以操作礼仪也就成了风水师必学的时间。

做风水，是理论，是检验风水师程度的最好准绳。由于用了做了，效果就会有，不论是好是坏，都会呈现。这时再华美的言辞，在效果面前都显得苍白无力。有的风水师，找风水不算很好，断风水也不行，但做风水却显露出真功夫。他能把福主的中央，做到极致，凶气能最大的限制的制化，吉气能最大限制的迎聚。当然了，假如福东能物色到又会找风水，又会断风水，更能做风水的风水师，那福东就真的有福了。

冤家，假如你想做风水师，你属哪类呢，哪类是你的优点呢，哪类是你的长处呢？ 读了拙作，也无妨自我考虑下。

假如你是风水用户，你需求的是哪类风水师呢？你物色的风水师，是属哪类的呢，哪类是他的专长呢，哪类是他的缺乏呢？ 读了拙作，也可以细心调查下。