【招商国旅推荐】印度之旅恒河日出，神光照耀

大学时一度很喜欢余秋雨的文章，某年他来同济一二九礼堂演讲，讲述千禧年随凤凰卫视一行踏访埃及，印度等几大文明古国的故事，我听得津津有味，之后兴致勃勃翻阅了他的著作《千年一叹》，提到恒河时，余秋雨说“拒绝说它美丽”。

我想，他可能没有看过恒河夜祭。

或许也是我和陶对恒河夜祭的感触太深，沉浸在那份古老的情怀里心绪久久澎湃不已，说哪怕此行，只看了这么一场夜祭，也觉得值了，甚至可以忽略其后与“美味”无关的食物，美食，一度是陶出门在外最引以为重的元素之一。

恒河日出是我对瓦拉纳西的另一期待，BBC关于恒河的纪录片里，日出照耀下那金光闪闪波光粼粼的恒河景，哪怕我没有任何相关的宗教信仰与知识背景，也由衷相信了，恒河就是一条圣河。

能否看到日出，全凭运气，有人在恒河边蹲守几天，也不一定如愿，有人来过几次，仍是抱憾而归。

一路体验了老德里的闹与挤，经历了新德里火车站的骗与乱，目睹了雨后瓦拉纳西的杂与脏，终于可以躺在大床上睡个好觉，被印度人民尊称为“母亲河”的恒河，就在一墙之外，汩汩流淌，忽然觉得已然十分奢侈，尽管房间是那么简陋，举目环望，仅有的电器里，老式的风扇已有些年岁，电视机更是老态龙钟。

一夜酣睡，一早醒来，迫不及待拉开窗帘，天边已经开始发亮，晴天，遂火速把陶叫醒，简单洗漱后一个箭步冲到河边，仿佛脚步稍微慢一点，太阳就会升得老高，从而错过一场难得胜景。

河边，许多小船停泊在岸边等候，以220卢比的价格谈好一条船，包船看日出，是恒河的一大看点。

清晨的恒河仿如睡眠中的婴儿，美好而安宁，水色茵蕴，微微晨风，不冷不热，坐在船上看两岸，如此不同，恒河西侧，是鳞次栉比的建筑，积善之人出资修建的河阶夹杂其中，河阶上是晨浴的、朝圣的、做生意的各色人群，还有一些长满绿叶的老树做点缀，一派生机，而河的东侧，是一片荒原，没有任何建筑，显得恒河更加宽阔，或许这样的旷野更能引起苦修信者们的深思。

旭日破开云层，露出隐隐约约的红光，一点一点，安静上升，水面荡漾着光芒，包船看日出的游客，都与我一样欣喜万分，为眼前纯朴又炫美的景色激动不已，而静候于河边的当地人，一脸平静，迎候这样的日出，已是他们每日必修的功课，与对恒河的信仰一般，日复一日，千年来从未改变。

我们的船夫是个黑黑瘦瘦的小伙子，不多言，只是一个劲的划船，船行至Scindhia chat，也就是恒河焚尸的河阶，船停，不远处，几缕黑烟升起，那是在焚烧尸体。

此时有一个小伙子上了我们的船，用流利的英语和我们讲述“焚尸”这一行为之下蕴含着的宗教意义，印度教的信徒相信死后来到这里火化，骨灰洒入恒河，就可以修得正果，所以每年有大量的印度教信徒穷尽一生来到瓦拉纳西，只为死在这里为来世求一个好的宿命，里面很多是穷人，没有买焚烧木材的钱，所以，好心的你们，能否为这些穷人积一点福德？

网上有攻略称这些擅自上船解说为穷人求木材费的人为“骗子”，我们象征性给了30卢比，也是感谢他的讲解，用最简单的单词，平缓而庄重的声调为我们上了关于印度传统的一课。

Scindhia chat，是不可以对着焚尸拍照的，我们只能静观，黑烟之下是叠着老高的木材，木材之中放着尸体，能听到尸体被木材燃烧的发出的吱吱吱般的声音，奇怪的，死亡，可以说离我近在咫尺，却一点也不觉恐惧和可怕，甚至感觉不到悲伤，可能是因为这里的人，在送行死者时不像我们，哭得惊天动地，不然不足以体现叹息斯人已去的伤悲，他们，面对死者，没有一滴眼泪，据说流眼泪反倒是大不敬，因为能够死在恒河，是一件“喜事”，死者能够在来世有一个幸福的开始。

焚尸庙外短暂的匆匆一瞥，有人看到了恶心受不了这样直面生死，有人看到了悲哀撰文说这真是落后的风俗，而我们，谈不上有多么彻悟，但世界观确实也受到了撞击：死亡，是如此平凡不过的一件事，有的地方看得重，有的地方，则淡然视之。

Scindhia chat停了差不多10分钟后，船夫划船返回，太阳升起，阳光渐盛，岸边彩色的房子像是被日光上了妆，染上一种好看的温暖的颜色，那些色彩斑斓的不规则房子也宛如印度女子鲜艳的纱丽，成了恒河边上一道靓丽的风景。

恒河又开始了它忙碌而崭新的一天，这里是神光照耀的城市-瓦拉纳西。

此行的愿望之一-看一场恒河日出，想不到呆一个晚上就碰到了，好运气！

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