亚青邬金禅林——简称亚青寺，位于四川甘孜藏族自治州白玉县昌台区阿察乡，隐藏在川西高原的深处。许多年以前，宁玛派著名的大伏藏师色拉阳智尊者曾来到亚青，并作出 " 若于此建寺将令教法兴盛 " 的善妙授记。1985 年，大喇嘛阿秋仁波切（即阿秋法王）遂在此建立了亚青邬金禅林，虽然历史并不十分悠久，却逐渐成为藏汉各地数万人传授大圆满法之殊胜引导，在藏传佛教中拥有着无可替代的地位。莲花生大师亦对喇嘛阿秋仁波切今生弘法利生的事业有众多授记：" 与此明空原始怙主之游舞 , 毗卢遮那香雪海之化身佛土 , 百花盛开所严饰之南瞻部洲之巅清凉雪域境内 , 第二铜色吉祥德山 , 亚青邬金禅林中 , 龙萨娘波尊者的化身蒋阳龙多嘉参尊者 ( 阿秋仁波切 ) 将成办广大教法和利益有情之事业。"亚青寺主传宁玛巴大圆满实修教法耳传窍诀 ( 成熟口诀法 ) ——极密心滴部之车却（直断）、脱嘎（顿超） 。并严格要求弟子闭关实修。在亚青寺修学，生活条件极为艰苦，交通不便物资匮乏。
可这一切并未能阻止有志实修者的脚步。
亚青寺与色达五明佛学院都属于宁玛派寺院 , 都坐落在川藏公路北线之上。不同于色达五明佛学院依山而建 , 亚青寺的大部分修行者的房屋是绕河而建。亚青寺周围现常住有两万余僧尼 , 以河为界分为扎巴、觉姆两区，共八个洲。 围绕寺庙的建筑群，是一片片信徒居住的小屋 。
小盒子房，从数千间到二万多间，是修行者们自己建立的。纵横交错的昌曲河包围了整个寺庙的建筑群，每当清晨或黄昏，炊烟弥漫，河水闪耀着金光，颂经声随风远远传来，犹如天籁，动人心弦。觉姆区面积约 0.15 平方公里，三面环水，聚集了上万觉姆，是世界上女性出家人最多的地方。寺庙戒律严格，出家的男性僧人，无论本寺或者外寺，都不准踏足这座小岛。觉姆在藏语中的意思是指出家的女众。在藏文化中，通常国王的妈妈、姐妹称呼为觉姆，因此，把女性出家人称呼为觉姆的真正意思是女人里的上等人。亚青寺是世界上女性出家僧众最多的地方亚青寺的 " 圆满光明殿 " ( 亚青寺大经堂的名称 ) , 是仿照著名的桑耶寺主殿 " 邬孜大殿 " 而建 , 外形气势磅礴 , 内有 160 根柱子组成 , 这一切都有着深远的喻意。允许在觉姆区生活的男性只有未成年的男孩子，他们都是跟随姐姐或者其他女性亲戚来此出家。虽然生活条件艰苦，但在众女性的关怀下，比在其他寺院的小僧人要多一份温暖。每到夏天，在亚青修行的觉姆有一项重要的工作要完成，就是修补经历了整个寒冬的居所。觉姆们虽然没有男人那么大力气，但是通过分工协作，她们可以解决任何困难。百日闭关是觉姆们在亚青一年的修行中最重要的内容。11 月寒冬将至，寺庙的户外公开课即将结束，百日闭关的日子要到了。仅容得下一人的闭关房，每年入冬后，觉姆们就会进入一个仅容一人的 " 火柴盒 " 小屋，进行为期百日的闭关修行，以极其艰苦的生活条件换取日以继夜的修法之乐。黄昏过后，觉姆们才能走出修行屋，结束当日的闭关。百日闭关是觉姆们在亚青一年的修行中，最重要的内容。来亚青寺的修行的僧众，少则要居住三五年，多则十来年。获得大成就者的印证对于修行者来说，是个荣耀，之后他们大多回到家乡的寺庙。亚青寺内上课有点像内地大学，有很多的学生也有很多位导师。下午常设有公开课，这里的公开课是真正的 " 公开 " 课，先来的，可以看到小屋子里面的老师，后来的只能在草地上席地而坐，远远地听着大喇叭。现任住持阿松活佛只要在寺庙，都会在傍晚饭后安排时间会客，觉姆们要单独见导师，只能排队等待。排队的人中，有的人是想找老师解答疑问；有的就是想见见偶像，表达尊敬；还有来自寺外的普通人，他们主要想为孩子求个名字，或为家人求个平安符 ....
亚青溯源哎玛 ! 佛祖班玛桑巴瓦 ( 指莲师 ) 记 : 未来利他用以大慈悲 , 赐予似心甚深稀有法 , 诞生朵康下区丛卓地 , 吾化色拉阳智 ( 宁玛派著名的大伏藏师之一 , 为忿怒莲师的化身。 ) 著密释 , 汝置化众十万密严刹 , 不可思议利他具缘起 , 勿流无缘利刃三兄 ( 即三大护法 ) 护 , 清净心子阿徒 ( 阿徒即指师尊胜名 " 阿秋 " 仁波切 ) 愿相逢。
色拉阳智尊者认定喇嘛阿秋仁波切为其甚深伏藏法之法主。并赐予喇嘛阿秋仁波切所有伏藏灌顶传承及其它众多深法口诀。还认定喇嘛阿秋仁波切为卓麦、龙萨、更庆 ( 遍知无垢光尊者 ) 等之化身。喇嘛阿秋仁波切遂于公元 1985 年 , 建立亚青寺 , 后渐为藏汉各省数万人传授大圆满法之殊胜引导 , 有众多弟子显现出成就及成佛之兆 , 圆寂后遗体出五彩舍利、彩虹贯空、遗骨成水晶及自生佛像等。亚青寺授记中 , 未来将有众多弟子虹化而去。
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