你了解维吾尔木卡姆吗

  • 2016-04-29
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 维吾尔木卡姆从古代西域《龟兹乐》《高昌乐》《疏勒乐》 《于阗乐》《伊州乐》和《悦般乐》发展而来,是与唐宋大曲类似的大型歌舞套曲,它的产生和发展对波斯、阿拉伯、印度及中亚、西亚等国家和地区的音乐有深刻的影响。早在16世纪,维吾尔族就有了自己灿烂的文化,叶尔羌汗国的王后阿曼尼莎汗,召集大量乐师和木卡姆演唱家,对木卡姆进行系统、规范的整理,摈弃了原歌词中难懂的外来语和陈旧的宫廷诗词。从而整理出结构完整、体系严密、朗朗上口、易于理解的全新 “木卡姆”。维吾尔木卡姆以《十二木卡姆》为主要代表,号称维吾尔百科全书,不懂得、不会欣赏木卡姆,将无法真正了解维吾尔民族。即使不了解伊斯兰教,不懂维吾尔语,也不影响对木卡姆的欣赏,因为音乐是没有界限的,对真实记录了解维吾尔民族心路历程的木卡姆,乐师在表演中释放的激情,达到忘我的境界,音乐与歌舞衔接得天衣无缝,让你清晰地感受到这个民族真实的东西,领略到木卡姆艺术的厚重与博大,感受到维吾尔族人的勇敢、幽默、对生活的热爱;木卡姆可以以一种神秘的途径直达你的心灵,可以让你产生一种时空上的幻觉,仿佛置身于中世纪的某个地方。

  木卡姆是维吾尔族传统文化的杰出代表,也是东西方乐舞文化传播、撞击和交融的结晶。汉族的历史是写在纸上的,维吾尔族的历史是唱在歌里的。新疆人纵情歌舞与恶劣的生存环境有关。他们是以歌舞淡化绿洲之外的戈壁、荒漠、烈日、热风、不毛之地之苦,是苦中作乐。对于新疆的维吾尔族人来说,木卡姆是他们的骄傲。哪里有维吾尔族人,哪里就有木卡姆,木卡姆已渗透到民族的根系当中。新疆地域广阔,各地的木卡姆在题材、 内容、形式、规模等方面都有差异,并有自己的特点。就地区而言,最具有代表性的就是《喀什木卡姆》、《刀郎木卡姆》、《吐 鲁番木卡姆》和《哈密木卡姆》这四大派别。其中以《喀什木卡姆》影响最大,最具代表性,因它由十二套套曲组成,故又称《十二木卡姆》。“十二”是个极其神秘的数字,诸如黄道十二宫、十二生肖等,历史上早已显示过这一有限数字的无限光辉,十二木卡姆为它添上又一新篇。

  《十二木卡姆》篇幅庞大、结构严谨,由《拉克木卡姆》、《且比巴亚特木卡姆》、《斯尕木卡姆》、《恰哈尔尕木卡姆》、 《潘吉尕木卡姆》、《乌孜哈勒木卡姆》、《艾介姆木卡姆》、《乌夏克木卡姆》、《巴雅特木卡姆》、《纳瓦木卡姆》、《木夏吾莱克木卡姆》、《依拉克木卡姆》这十二套大型套曲组成。其中的每一套又包含“琼乃额曼”、“达斯坦”、“麦西莱甫”三部分。新疆的《十二木卡姆》共有曲调360个,歌词4000多行,连续24小时才能演完,世界上有没有一场音乐会演奏完毕需要一天一夜的,十二木卡姆创了世界之最。我们知道的能完整地唱完《十 二木卡姆》的,只有英吉沙县乌恰乡70多岁的艺人吐尔迪·阿洪。专家们用了将近6年时间,才将《十二木卡姆》的曲谱、歌词整理完毕。1960年,出版了《十二木卡姆乐谱总集》,这是历史上以曲谱形式将《十二木卡姆》记录下来的第一个版本,空前绝后,也是吐尔迪·阿洪的绝唱,这些都是46年前的事。

  《吐鲁番木卡姆》,目前能搜集到的有11套,即《拉克木卡姆》、《且比亚特木卡姆》、《恰尔尕木卡姆》、《潘吉尕木卡姆》、 《乌夏克木卡姆》、《巴雅特木卡姆》、《纳瓦木卡姆》、《木夏吾莱克木卡姆》、《依拉克木卡姆》、《萨巴木卡姆》和《刀郎木卡姆》。每套《吐鲁番木卡姆》由“木凯迪满”、“且克特”、“巴西且克特”、“亚郎且克特”、“朱拉”、“赛乃姆”、“赛勒克”及 “尾声”等段落(或其中的一部分段落)组成,在吐鲁番《潘吉尕木卡姆》的“赛乃姆”和“赛勒克”之间,还插有包括三种节奏变化的“纳孜库姆”段落,11套《吐鲁番木卡姆》共含66 首乐曲,全部演唱约需10个小时。其特点是一些曲调中混杂着陕西、甘肃民间的曲调,风格接近哈密木卡姆;吐鲁番木卡姆的另一个特点是每一部木卡姆中都有歌乐和鼓吹乐两种形式,鼓吹乐突出唢呐和鼓的作用,节奏欢快、鼓点花哨多变,更具感染力;纳孜库姆是新疆木卡姆中独一无二的,表演极富诙谐幽默、 挑眉传情、富有情境,既不失优雅的仪态又蕴藏着高贵的神情,是吐鲁番木卡姆的特点。

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