金边 历史文化

“金边”原为柬埔寨高棉语的“百囊奔”。“百囊”之意为“山”，“奔”是人的姓氏，“百囊”和“奔”合在一同，就是“奔夫人山”。据史书记载，公元1372年，柬埔寨发作大水患。在柬埔寨首都河岸的一座山岗上，住着一位姓奔的夫人。一天清晨，她到河边提水时，发现滚滚的河中漂来一棵大树，树洞里显露金光闪闪的佛像。她立刻叫来几个妇女，把树从河中打捞下去，发现树洞里有4尊铜像和1尊石佛像。奔夫人是忠诚的佛教徒，以为这是天赐之物，于是她和其他妇女便把佛像洗刷洁净，盛大地将这些佛像迎回家中供奉起来。后来，她和邻居们在她房前堆起一座小山，并在山顶上建筑了一座佛寺，将这5尊佛像供奉在外面。先人为留念这位奔夫人，就将这座山命名为“百囊奔”，即奔夫人之山的意思。事先华裔称“金奔”。在广东话里，“奔”和“边”发音非常差不多，一朝一夕，金奔在华语中演化成“金边”，不断沿用至今。

金边是一座古都。1431年，暹罗入侵高棉，由于不堪忍耐进犯，高棉国王蓬里阿·亚特于1434年将首都从吴哥迁往金边。定都金边后，他修筑了王宫，建了6座佛寺，加高了塔子山，填平了高地，开挖了运河，使金边城初具规模。1497年，由于王室闹分裂，事先的国王又迁出金边。1867年，诺罗敦国王再次迁都金边。

传说：金边，柬埔寨语称为“普农奔”(PhnomPenh)，“普农”的意思是“山”，“奔”是一位老大妈的名字。

关于金边的来源，有这样一个传说：600多年前，在四臂湾畔住着一位妇女，人们都叫她“敦奔”，就是“奔大妈”。她生活富有，是一位忠诚的佛教徒。 1372年的一天，阴云密布，雷电交集，大雨滂沱，河水暴跌。待到雨过天晴，奔大妈到河边打水，看见一棵大戈基树在水面上回旋。奔大妈招呼邻居，用绳索拴住大树，拖上河岸。奔大妈打水冲洗大树上的污泥时，发现树上有一个洞，外面有4尊铜铸佛像和1尊石神像。那尊神像站立着，一手握大棒，一手执法螺，头上挽着发髻。奔大妈和邻居们以为这是天赐之物，便将佛像和神像恭恭敬敬地迎回奔大妈家中，盖了一座小棚，暂时供奉起来。接着，奔大妈召唤邻居们抬士把她家西面的一座小山加高，把戈基树锯成柱子，在山顶建起一座寺庙，把4尊铜佛像供在庙里，把石神像供在东山脚下的一个座位上，并请僧侣来住在西山脚下。这座寺庙，人们称之为“奔大妈山寺”(瓦普农敦奔)，如今称为塔仔山（瓦普农）。那个村庄，就称为“金边”（普农奔）。金边市就是在这个村庄的根底上开展起来的。明天的塔仔山上建有佛塔和寺庙，上山的入口处有两个石刻的七头蛇神及怪鸟、狮子、佛像等。此处是金边市的制高点，登上山颠可以俯瞰整个金边。塔仔山脚下是一个圆形公园，公园里花木茂盛，空气清爽，是人们歇息的好场所。