北京恭王府是清代规模最大的一座王府,历史上曾显赫一时,历经了大清王朝乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统凡七代皇帝的统治,如一面镜子,见证了清王朝由鼎盛而至衰亡的历史进程,承载了极其丰富的历史文化信息,故有了“一座恭王府,半部清代史”的说法。老北京人常说:来北京,一定要到故宫沾沾王气,到长城沾沾霸气,到恭王府沾沾福气!前不久,在朋友的极力推荐下,我决定到历史上有名的和大人府上去转一转,顺便也沾沾王府的福气!
■王府文化是中华民族传统文化的重要组成部分,是连接宫廷文化和平民文化的桥梁。恭王府,位于北京市西城区前海西街,是中国现存王府中保存最完整的清代王府,是全国重点文物保护单位,它代表着中国的王府文化。
■“月牙河绕宅如龙蟠,西山远望如虎踞”,这是史书上对恭王府的描述。就其选址而言,它占据京城绝佳的位置。古人修宅建园很注重风水,北京据说有两条龙脉,一是土龙,即故宫的龙脉;二是水龙,指后海和北海一线,而恭王府正好在后海和北海之间的连接线上,即龙脉上,因此风水非常的好。
■王府占地约3.1万平方米,分为中、东、西、三路建筑,由严格的轴线贯穿着的、多进四合院落组成。府邸不仅宽大,而且建筑也是最高规制。明显的标志是门脸和房屋数量。亲王府有门脸五间,正殿七间,后殿五间,后寝七间,左右有配殿。
■古人以水为财,在恭王府内“处处见水”,最大的湖心亭的水,是从玉泉湖引进来的,而且只内入不外流,因此更符合风水学敛财的说法。据说,北京长寿老人最多的地方就是在恭王府附近,由此可见这个地方真是一块风水宝地。
■后花园假山前面的水池,形似一蝙蝠,又似一元宝,故取名蝠池,而且池水只能从东往西流,不能反向,不然的话就意味着钱财的流失。水池上方种着榆钱树,每到榆钱成熟的季节,叶子就会落满整个池子,黄黄的叶子正像那铜钱,而水池则是聚宝盆。暗暗惊叹如此极具象征性设计的同时,可见和珅当初的良苦用心。
■恭王府之所以被称“半部清朝史”,是和居住在这里的三代主人密切相关的。尽人皆知,第一代府主和珅,是乾隆晚期的宰辅、大学士,又是历史上赫赫有名的贪官,在清史中十分惹人注目,有关他的传说也因此多不胜数。特别是他的儿子丰绅殷德,后来娶了乾隆皇帝的小女儿固伦和孝公主为妻,使这座豪宅一时成为了实际上的公主府……
一个“福”字,竟承载着诸多传奇,且听细数:一、御“福”加玺后,成为得以传世的惟一一幅不可倒挂的“福”字。自古以来,字画加印都位于左下方或右上方,而这“福”字上玉玺加盖在正顶,是取意“鸿运当头、福星高照,镇天下所有妖邪”。二、此“福”异于以往饱满方正的写法,而是瘦而狭长的字形——“瘦”音谐“寿”,人们称之为“长瘦福”,即“长寿之福”。三、“福”字右半部正好是王羲之兰亭序中“寿”字的写法。故而,这福字也成为了现存历代墨宝中惟一的将“福”“寿”写在同一个字里的福字,民间称之为“福中有寿,福寿双全”之福。四、若将该“福”字拆开来看,右上部分是一个“多”字,左边去掉点看个“子”字,左上是个“才”字,右半部分是兰亭序中“寿”字的写法,右下个“田”字。一个字包括了“多子、多才、多田、多寿、多福”数个汉字数层意思,是古往今来,独一无二的“五福”合一之“福”字。而其中的“田”尚未封口,因此有“鸿福无边”之说。
■福文化在整个恭王府可以说是无处不在,据说,恭王府内的建筑上共有九千九百九十九只蝙蝠(“福”与“蝠”谐音),加上康熙御笔的“福”字碑,正好一万个“福”字,因此又称“万福园”。可以说,紫禁城里有数不清的龙,而恭王府内有数不尽的福。
■恭王府中”福”字碑藏在花园的假山内,这座假山是用糯米浆砌筑成的,非常坚固,山上置两口缸,缸底有管子通到假山上,通过往缸中灌水的办法来增加院中的湿度。假山下有一幽静的“洞天”,称秘云洞,洞的正中有一康熙皇帝为其祖母孝庄皇后祝寿写的“福”字碑,刻有“康熙御笔”之宝印。碑高1米左右,长80厘米左右,贯穿整座假山。
■恭王府的『福』字碑为康熙御笔之宝,隐于密云洞中,谓之『洞天福地』,纵观康熙皇帝亲笔所书的这个『福』字刚劲有力,颇具气势,右上角的笔画像个『多』字,下边为『田』,而左偏旁极似『子』和『才』字,右偏旁像个『寿』字,故整个『福』字又可分解为『多田多子多才多寿多福』,巧妙的构成了福字的含义,极富艺术性,且意味深长。更为珍贵的是碑的右上方,刻有康熙的玉玺以镇福,因此此“福”字被誉为天下第一福。
■在恭王府游览,可以发现“福”文化是贯穿始终的。
■恭王府蕴含的最根本的文化内涵就是“福”。福文化并非只是一种平民文化,“福”是中国的历史,“福”是中国的文化,“福”中蕴含了中华民族历史、文化的灵魂,是中华民族的一种最高追求。
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