张家界魅力湘西门票预订，张家界魅力湘西门票是多少

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张家界核心景区所在地武陵源，一直把培育高品质的演艺市场作为推动旅游提质升级、促进文旅融合高质量发展的一项核心内容。当夜幕降临，武陵源的三台大戏——《魅力湘西》《张家界千古情》《梦幻张家界》闪亮登场，来自天南地北的客人在白天领略张家界峰林的秀美之后，晚上又品精美的“文化大餐”。

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演出时间：19:00、20:20两个场次，演出时长60分钟—90分钟

演出地点：湖南省张家界市武陵源核心景区张家界魅力湘西国际文化广场

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魅力湘西表演节目表：

1，椎牛

吃牛祭又称“椎牛”、“拢尼”，是苗族最大的原始宗教祭祀活动，有着极其悠久的历史。据文记载和民间口碑资料证实，它产生于苗族远古的渔猎文化时期，并迅速地在本民族中传扬开来。至新中国成立前夕，居住在我国境内的各苗族支系几乎都存有这一习俗。

椎牛一般历时四天三夜。其目的一是为了解除重病，二是求子。主要程序有许愿、买牛、开门、敬家先、享客、摆古、赎名赎利、喂牛水、椎牛、散客等。时间多是选定在秋后举行。在夜以继日的祭祀活动中，苗巫扮演了沟通人神的特殊角色，且歌且吟且舞，使得祭祀场面显得分外神秘而又活跃。尤其是他所吟诵的巫辞，长达近万行。其中含苗族的创世纪神话、民族的形成与迁徙、苗族的伦理道德观念、生产和生活习俗等丰富的内容，这部分巫辞长约5千余行，实是一部苗族的“史诗”。

2，茅古斯舞

茅古斯舞产生于土家族祭祀仪式中，流传区域内的各县志、厅志均有记载。其主要流传在湘西州龙山县、永顺县、保靖县、古丈县等地。每逢正月，土家族村民结稻草为服，扮演原始初民渔猎农耕等故事，用以祭祀祖先创业功德，祈求保佑人畜兴旺、五谷丰登。茅古斯具有人物、对白、简单的故事情节，及一定的表演程式，以村落或姓氏为单位轮流举办，持续五至九天不等；全用古代土家语演唱，以至有些土语今人无法翻译。保留至今的剧目有《做阳春》、《赶肉》（即狩猎）、《捕鱼》、《抢亲》、《甩火把》等。

3，咂酒

咂酒，古称筒酒、咂嘛酒、钩藤酒、竿儿酒等，因其用竹管咂饮而得名。它是苗族人民特有的一种传统饮料。常在重大节日、婚丧嫁聚、宴迎宾客等隆重场合饮用。咂酒的酿制，已有近2000年的历史。制作方法，以糯米、小麦、高粱、小米、稗子为原料，各种用料量相等，上锅蒸熟，然后用酒药搅拌均匀，晾晒一下，略喷水。然后放入瓮中，置于火旁发酵，温度掌握在60℃左右，一昼夜后即由酸变甜。随即把坛瓮搬离火边，用猪膀胱皮封住瓮口，放阴凉处贮存待用。需饮用时，将瓮口打开，注入开水(冷天用温开水，热天用冷开水)，然后插入竹管吮吸。竹管以水竹为佳，竹管的长短，以瓮的大小而定，无节者为最佳，遇有节，则事先打通。管底破成十字，用细铁丝编成滤网，防止酒糟吸入管内而阻塞管道。饮咂酒时，在场者沿酒瓮围成一圈，由年长者先饮，然后再由左而右，依次轮转。酒汁吸完后可再冲，直至淡而无味时为止。咂酒一经开坛，剩酒无论浓淡，均不复再用。

4，苗族鼓舞

湘西苗族鼓舞，是我国苗族地区最独特的舞蹈艺术。它流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的吉首市、凤凰县、泸溪县、保靖县、花垣县、古丈县等。 湘西苗族鼓舞历史悠久，据历史文献记载源于汉代以前，产生在苗族祭礼活动中。随着时代的变迁，苗族鼓舞己成为苗族人民最喜爱的舞蹈艺术形式。湖南省文化厅于上世纪八十年代为凤凰县山江镇、吉首市矮寨镇、己略乡、古丈县默戎镇分别授于“民族艺术之乡”、“苗族花鼓之乡”称号，以示保护。国家文化部于2004年4月公布第二批中国民族民间文化遗产保护工程试点中，湘西土家族苗族自治州列入其保护试点区。苗族鼓舞是试点区的重点保护项目。

5，米酒品尝

在一段轻快的舞蹈之后，苗族姑娘们将走下台来，送上香醇可口的米酒让您品尝……土家三杯酒

当您走进土族人的家门，主要就会热情地向您敬酒三杯。这是土族人的礼节，叫做“吉祥如意三杯酒”。主人总是杀鸡宰羊准备丰盛的饭菜，并轮流向客人敬酒敬菜。按土族人的习惯，杯中酒、碗里饭都要喝光吃尽。如果主人还要添，你可把碗上的筷子摆成十字，意思是“实在吃不下了啦”。向主人道谢时，主人在大门口又向每位客人再敬酒三杯，叫“送门酒”。土族人风俗，如果客人右手中指蘸三次酒，对空弹三下，就可换喝这三杯酒。

苗族牛角酒

苗族群众喜用牛角斟酒迎接客人。他们一般选择一种外形美观的水牛角，用小刀将牛角外刮光，在表面雕刻花纹图案，然后涂漆上彩。当客人来到寨门路障（因怕逃酒，特用柴禾和桌子横放路上，作障碍）前，穿着华丽的苗家姑娘便举起牛角酒相敬，同时另几位姑娘在客人胸前挂两三只紫色彩蛋，表示吉祥如意。初遇这种场面来客，见这大约装有500克酒的牛角，犯了寨规，还得罚酒一杯。其实牛角酒多为自家酿造的米酒，醇香可口，营养极为丰富。尤其在盛夏喝一杯米酒，解渴消暑十分痛快。

6，女儿会

女儿会是土家族最具代表性的民族传统节日之一，几百年来已形成了独特的节俗文化，它因在华夏大地上凸现女性光辉而备受关注。一般每年的农历7月7日至12日这几天，是传统的“女儿会”吉日，如今已发展成土家族聚集地区的民族节日。被誉为“东方情人节”的土家女儿会，保存着古代巴人原始婚俗的遗风。起初，在偏僻的土家山寨中，与封建包办婚姻相对立的一种恋爱方式，是土家族男女青年在追求自由恋爱和婚姻的过程中，自发形成的以集体择偶为主要形式的节日盛会。届时，众多姑娘们以歌为媒，寻找意中人或与情人约会，畅诉衷情。

7，哭嫁

哭嫁，是土家族特有的风俗，从古一直沿袭至现当代，它通过哭唱的方式，将姑娘隐藏在心底的复杂心理、细腻感情表现得淋漓尽致。婚前半月至一月，新娘即开始哭唱，其形式有一人哭、二人对哭、多人一起哭等。哭唱的内容多为哭爹妈的养育之恩、兄嫂秭妹别离之情、骂媒人，及对封建婚姻礼教的不满等；乡邻则以劝嫁为主，内容以贺新婚、夸新郎、互祝愿、道吉祥为主。哭嫁歌的格调新颖，哭词长短成句，贬褒明，有历代相传的，也有即兴之儿作，大都富有诗韵和乐感，其文词巧妙，寓意深刻。内容有对旧制度的抨击，有对媒人的揶揄，有对旧情的抒发，有对亲人的怀念，有对妇女的赞颂，有对未来的憧憬，随着社会的进步和文明程度的提高，哭嫁的内容也不断翻新。

8，湘西赶尸

我们现在来想象一下那恐怖的赶尸场面——一条荒山野岭的崎岖山路上，四周的树木黑糊糊的，高高的夜空上，挂着一弯冷月。这时，万籁寂静的林中传来一阵清脆的铃铛声。这人迹罕见的深夜，突然出现了一队赶路人，使林中各种野物虫鸟也屏住了呼吸　。铃铛声越来越近，可以隐隐听见脚步声了。

那脚步声很古怪，好像几双脚同时在朝前跳：“唰！——唰！——唰！——唰！”终　于，我们睁大的恐惧目光看清了！借着夜色，可以看到走在前面的人穿着一件深蓝色的道袍，背着一个包。他一边走一边摇着铃铛，无疑这是先生了。先生后面跟着高高矮矮几个人，这几个人都戴着高筒毡帽，穿着宽大的黑袍子，做工粗糙。看不到他们的脸，因为他们的额头上粘着黄表纸，垂下来，上面画着怪兮兮的符，这是被赶的尸体。他们上肢平伸，身体僵硬，一举一动就像一个人。他们跳得很整齐，很专注，很卖力，很生硬。

湘西古老的赶尸场面出现了！空旷的山野间，只有那恐怖的声音特别刺耳：“唰！——唰！——唰！——唰！——”观看提示：《魅力湘西》把它搬上舞台，根本目的还是满足观众的猎奇探幽心理，让大家感受湘西独特的地理人文之一角。由于现场音乐恐怖，场面阴森，请观众在观看此节目时，一定要照看好身边的老人、小孩和女士。

9，爬楼《追爱》

《追爱》原名《追爱相思楼》，也称《爬楼》，源自湖南大型旅游演艺《魅力湘西》。该台剧目于2010年在湖南张家界上演以来，因风情万种的舞蹈与妙趣横生的杂技完美融合，受到广泛好评。作品呈现的那种原生态的爱情，澄澈如泉，浓烈如酒，为久在凡尘里的世人提供一份真纯的情感盛宴，被评为全国旅游文化重点项目和优秀作品。

《追爱》取材于瑶族人民独具一格的求爱传统习俗：在月亮从东山升起的时候，小伙子们三五成群聚集在钟情的女孩的吊脚楼下，用歌谣和舞蹈示爱。姑娘要挑的意中人是勇敢、智慧、技艺超群的，于是看谁能不用楼梯爬上高高的木楼，获胜者方能赢得姑娘的芳心。小伙子纷纷显示超人的技艺，最终赢得心上人……

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