新安理学是中国思想史上曾起过重大影响的学派，而在新安（后称徽州）的传播和影响尤深，世称“新安理学”。理学的奠基人洛阳程颢、程颐和集大成婺源朱熹的祖籍均在歙县篁墩（今属屯溪），故其为“程朱阙里”。 朱熹提出了“天理”、“气
首先，徽州朴学家治学范围广博，具体课题窄而深。如黄生治学范围涉及经史子集，但具体研究都是从文字、声义上入手。江永、戴震、程瑶田、俞正等凡经学、史学、天文、地理、数学、音律等无所不通，但所选题目一般都很小，在这个题目范围内
1945年抗日战争胜利后，中国文化巨擘胡适博士曾为江苏溧阳新安同乡会题写“我们是徽骆驼”的条幅。1953年，胡适又曾为台湾绩溪同乡会题写“努力做徽骆驼”的条幅。正因为骆驼有三个突出的“能耐”：一是能耐苦，二是能耐磨，三是
新安名郡，徽州古邑；物华天宝，人杰地灵。山环水绕，古城风貌；一府六县，唇齿相依。古歙古黟，秦汉所遗；婺源绩溪，同根一体。大好河山，东方瑞士；雄伟险幻，群峰摩天。黄山钟灵，白岳毓秀，奇松怪石，云海温泉；黄山四绝，人间仙境；
据有关专家的初步考证，古徽州到三国时候，在这块土地上栖息的居民已有六个方面的来源。第一部分是早在秦以前就生息在这里的土著居民，禹以前属三苗族，禹以后属左越族；第二部分是秦始皇时徙入的“大越徙民”；第三部分是秦末吴芮部将所
作为“中国传统文化部落”的徽州，昔时下辖有黟、歙、休宁、婺源、祁门、绩溪六县，因其历史悠久，故此显得古味盎然，就连其地名的取定也都透现出厚重浓烈的历史文化意蕴。 从历史沿革角度看，徽州故地是置县居前，设郡（或州或府）在后
安徽的名来自安庆、徽州，徽州在明清曾经有过异常鼎盛的时代。文化和经济，数百年过去后，我们依然可以看到文化的鼎盛，而经济则只剩下残挖断壁让我们感怀那个已经远去的时代。在整个皖南地区，以黄山为中心，散落着大量明清时期遗留下来
■四百年的狮子林历史己足够神秘，所以在它的传说中嬗变出许多许多的“谜”等待我们去探索、发现……探索?狮林之谜 黄山是部深奥的书，非但千万普通游客不易读懂，就连学者、画家也难看透（李绪萱语）。有着四百年历史的黄山狮子林也遗
民间故事，流传在歙县南方一带。相传当年乾隆爷微服私访。一个风和日丽、春意盎然的日子，乾隆再次来到黄山脚下时直中午，忽然狂风骤起，云涛滚滚，大雨来临，乾隆急忙避到附近一座农舍旁的毛栅内。正巧老妇开门出来，见一位神姿飘洒、容
相传，唐代玄宗爱妃杨玉环缢死于马嵬坡后，一缕芳魂即游到此处，岛上金童玉女，仙子神姑，将她迎宫“玉妃太真院”。不久，奉玄宗之命，四处寻觅贵妃阴魂的道士亦风尘仆仆地赶到，并受贵妃之托请玄宗早日来此聚会。玄宗得知杨贵妃的行踪后
